Interés propio

• Ética
• En palabras de Rand
• Explorar

• El hombre es un fin en sí mismo

  ¿Por qué necesita el hombre moralidad?

  La respuesta típica es que tenemos que aprender a negar nuestros propios intereses y nuestra felicidad, para así servir a Dios o a otras personas —y la moralidad nos enseñará a hacerlo—.

  La respuesta de Rand es radicalmente diferente. El objetivo de la moralidad, ella sostiene, es enseñarnos qué es en nuestro propio interés, qué es lo que produce felicidad.

  «El hombre no tiene —ella observa— un código de supervivencia automático… Sus sentidos no le dicen automáticamente qué es bueno para él o malo, qué beneficiará a su vida o qué la pondrá en peligro, qué objetivos debería perseguir y por qué medios conseguirá alcanzarlos, de qué valores su vida depende, y qué curso de acción requiere».

  Esto es lo que la ciencia de la ética estudia —y lo que el Objetivismo ofrece—. «El hombre debe elegir sus acciones, valores y objetivos —ella resume— con el estándar de lo que es apropiado al hombre —para poder lograr, mantener, cumplir y disfrutar de ese valor último, de ese fin en sí mismo, que es su propia vida—».

  

• El hombre es un fin en sí mismo

  Rand conscientemente se vio a sí misma como un radical moral y revolucionario, como alguien desafiando tanto la condena convencional del egoísmo por ser malo, como la glorificación convencional del altruismo, la doctrina de que el hombre debe vivir para los demás, por ser bueno.

  Ella sostiene que egoísmo, bien entendido, no significa hacer lo que te apetezca, o explotar a otros, y que altruismo no significa benevolencia o buena voluntad, sino todo lo contrario.

  The Objectivist ethics holds that the actor must always be the beneficiary of his action and that man must act for his own rational self-interest. But his right to do so is derived from his nature as man and from the function of moral values in human life — and, therefore, is applicable only in the context of a rational, objectively demonstrated and validated code of moral principles which define and determine his actual self-interest. It is not a license “to do as he pleases” and it is not applicable to the altruists’ image of a “selfish” brute nor to any man motivated by irrational emotions, feelings, urges, wishes or whims.

  — Ayn Rand, “Introduction,” The Virtue of Selfishness

  Ayn Rand on the Pursuit of Happiness

• El hombre es un fin en sí mismo

  La Ética, según Rand, es una ciencia. Estudia los valores que debes alcanzar y las virtudes que debes practicar para alcanzar la felicidad.

  Crucial para esta ciencia es una proyección concreta del ideal moral, una visión de lo que deberías tratar de encarnar en tu alma. «Un tratado filosófico exhaustivo definiendo los valores morales, con una larga lista de virtudes a ser practicadas —escribe— no lo logrará; no transmitirá lo que un hombre ideal sería y cómo actuaría… No hay forma de integrar tal suma sin proyectar una figura humana real —una concretización integrada que ilumine la teoría y la haga inteligible—».


  Solo el arte puede hacer eso. El objetivo declarado de Rand como escritora de ficción es la proyección de un hombre ideal; su no ficción es la teoría que hay detrás de esa visión.

  Para entender la nueva moralidad de Rand, por lo tanto, debes explorar tanto sus novelas como sus libros de no ficción; estos enlaces te ayudarán a hacerlo.

  Interview with
  Ayn Rand (1959) The Virtue of Selfishness Altruism The Fountainhead Moral Virtue Atlas Shrugged